?

Log in

No account? Create an account

Предыдущая страница | Следующая страница

Михаил Матвеев: «25 лет после советской власти не создали ничего оригинального в русской политической культуре»

Политика снова стала интересна людям. Самкульт везде ищет влияние культуры и здесь тоже нашел. Да и особо искать не пришлось — политическая культура — важнейшая часть современной политологии.

Фотография Нины Дюковой

О том, как выглядит политическая культура здесь и сейчас, Самкульт решил узнать у Михаила Матвеева. Как ни относись к его политической деятельности, а Михаил Николаевич, с одной стороны — действующий политик, подражающий Че, а с другой — самый настоящий доктор наук, историк и специалист, как раз, по вопросам истории политической.

Как вы считаете, существует ли сегодня в России политическая культура или ее предпосылки?

Политическая культура, с точки зрения политологии, существует даже у пигмеев. Проблема этого слова («культура») заключается в том, что большинство обычных людей соотносят его с понятием «культурный», что полностью меняет смысл вопроса. Это как с «экологией»: для кого-то это наука, а для кого-то чистый воздух. Политическая культура, как набор ориентаций, убеждений и ценностей существовал в России всегда. Кому-то эта «политическая культура» в определенный период по своему набору может нравиться, кому-то нет. Кто-то соотносит её с набором политических ценностей и способов реализации, существующим на Западе, пытаясь через это (как правило) определить степень «недоразвитости» российской политической культуры. Здесь возникает неизбежный вопрос: что истина?

Однажды в Самаре на семинаре школы гражданских лидеров я спросил одного видного российского либерала: «Что есть счастье?», чем поверг его, и возможно всю аудиторию в ступор. Потому что счастье американский военный летчик, несущий демократию народам арабского мира, и ливийский таксист с Кораном в кармане и бензином дешевле воды времен Каддафи понимали по разному. Я могу ошибаться, но иногда сравнение эффективности политических культур заканчивается спором о счастье.

Не для того говорю, чтобы оправдать недостатки современного политического режима в России, и тем более, несправедливость, неэффективность и пагубность для граждан современной российской экономики и социальной политики, вытекающей из него и из того типа политической культуры, который овладел большинством. А просто, чтобы пояснить: я не сторонник линейного построения всех стран, народов и цивилизаций от плохого к хорошему, по кем-то за аксиому взятому образцу. Политическая культура США не мешает им насаждать свое понимание счастья бомбами, а политическая культура Китая не мешает миллионам китайцев прямо сейчас чувствовать себя счастливыми. Как были счастливы многие советские люди при политической культуре СССР.

К какому типу можно отнести политическую культуру России, если взять расширенную типологию Алмонда-Верба*?

Я думаю, это смешанный тип, как в большинстве европейских стран, но пропорции иные. В России куда больше, думаю до 80% — доля носителей подданической политической культуры, а доля активистов, реально участвующих в формировании политики, не больше 1%. Остальное уходит на патриархальные клановые культуры, наиболее сильно развитые в национальных республиках.

Как вы оцениваете влияние постсоветского периода на нашу политическую культуру?

Велико влияние, прежде всего, советского, а не постсоветского. Потому что до сих пор значительная часть политической элиты- это люди, не просто сформировавшиеся в КПСС, но относившиеся к номенклатуре. Другого периода, кроме советского, имевшего хоть какие-то ценности, которые можно внятно сформулировать, управленческие приемы, способы донесения гражданской активности просто нет. На мой взгляд, 25 лет после советской власти не сформировали ничего оригинального в русской политической культуре. Это либо отголоски советского, или «неудачный перевод с английского», подражание Западу, но почему-то всегда — как в русской сказке про вершки и корешки — форма без содержания. Вроде формально альтернативных демократических выборов без выборов, по сравнению с которыми безальтернативные советские выборы с их многоступенчатым «ситом» отбора кандидата — верх демократии.

Но следует сказать, что коллективизм, подчинение личного общественному и тем более государственному, терпение как своеобразная часть «политической культуры», имеют сложные и более древние корни, нежели советский период, где переплетается и христианские идеалы смирения, и национальный характер, и многовековое крепостное положение 90% народа при одновременном духе свободы, реализованном в многочисленных казачьих субэтносах, Дона, Поволжья, Сибири и многое другое. В России действительно велика доля людей, надеющихся на государство, на начальство и на Путина, как на отца родного. Но и «лихих» людей, готовых к бунту, к революции, к сопротивлению здесь тоже немало. В процентном отношении немного, но в штуках — много. Вопрос в том, что на вектор политической культуры эта пропасть между горсткой пассионариев и огромной общиной крепостных почти не влияет. Не влияет и на поступательное движение страны: оно идёт скачкообразно, через дворцовые перевороты, бунты и революции, а не путем осознания себя гражданами большинством подданных. Патернализм, подданичество, общинность, русская имперскость и соборность, здесь всё присутствует…

http://samcult.ru/review/14164

Комментарии

( 2 комментария — Оставить комментарий )
kooperator63
10 май, 2017 07:18 (UTC)
Общинность и соборность - утраченные навыки
Общинность и соборность - свойство сельского населения (в том числе переехавшего в город) России царских времен и советского периода до первой половины 20-го века. Далее, начиная с хрущевских времен, община заменилась на центрально-бюрократическое (подданическое) управление.
Когда и фантомы коллективистской культуры закончились, победила ПЖиВ с лозунгом "общественное значит ничье" (будет моё). Вот так и живем теперь по принципу "человек человеку волк", лигитимизировав его на выборах "Проголосуй или проиграешь", и вырастив в 90-е уровень преступности и химической зависимости до небес. Эгоцентризм - это рафинированное бескультурье.
Культура - это духовность, безвозмездное содействие. Без этого общинность и соборность не работают. Институты гражданского общества существуют на коллективистской культуре. Современная Россия - социальный или нравственный инвалид, борющийся с общим в пользу частного.
(Анонимно)
10 май, 2017 11:17 (UTC)
Говоря о политкультуре, может, кроме решения разных политических проблем у власти, все же выкопать землю которая была засыпана в пруд Сухой и очистить его? Политика Матвеева и позиция народа все-таки помогла сделать это и потому я считаю, что это можно отнести к данной теме.
( 2 комментария — Оставить комментарий )

Профиль

Че брюс
blog_matveev
"Блог Матвеева": журнал сторонников

Календарь

Ноябрь 2017
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930  

Метки

Разработано LiveJournal.com
Дизайн Lilia Ahner